กันดารวิถี 14:19-23ก, 29ก – [โมเสสทูลองค์พระผู้เป็นเจ้า] “ขอทรงประทานอภัยความผิดของชนชาตินี้ตามความยิ่งใหญ่แห่งความรักมั่นคงของพระองค์ ดังที่พระองค์ทรงประทานอภัยชนชาตินี้ตั้งแต่อียิปต์จนบัดนี้” พระเจ้าทรงลงโทษอิสราเอล แล้วพระเจ้าจึงตรัสว่า “เราให้อภัยตามคำของเจ้า แต่แท้จริงเรามีชีวิตอยู่แน่ฉันใด และโลกจะเต็มไปด้วยพระสิริของพระเจ้าแน่ฉันใด คนทั้งหลายที่ได้เห็นพระสิริของเราและได้เห็นการอัศจรรย์สำคัญที่เราได้กระทำในอียิปต์ และในถิ่นทุรกันดาร และยังได้ทดลองเรามาตั้งสิบครั้ง และยังมิได้เชื่อฟังเสียงของเรา คนเหล่านี้จะมิได้เห็นแผ่นดินที่เราสัญญาไว้กับปู่ย่าตายายของเขา … ซากศพของเจ้าจะตกหล่นอยู่ในถิ่นทุรกันดารนี้ …”
ในอเมริกายุคก่อนๆ คุณมักได้ยินคนพูดถึงคนที่เป็น “คริสเตียนที่บังเกิดใหม่” ซึ่งเป็นวิธีการพูดที่กำลังได้รับความนิยมในสมัยนั้น แม้ว่าวลีนี้จะตกยุคไปแล้วก็ตาม คำว่า “บังเกิดใหม่” เป็นวิธีการพูดในพระคัมภีร์ (1 เปโตร 1:3ข และดูยอห์น 3:3 ด้วย) แต่ยังมีมากกว่านั้น เพราะการเกิดใหม่ในพระคริสต์มักจะเกิดขึ้นก่อนความตายเสมอ นั่นคือ ความตายของตัวเก่าดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ว่า “เราทั้งหลายที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมานั้นเข้าในความตายของพระองค์ … เพื่อว่าเมื่อพระคริสต์ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยเดชพระสิริของพระบิดาแล้ว เราก็จะได้ดำเนินตามชีวิตใหม่ด้วยเหมือนกัน” (โรม 6:3ข, 4ข) คำว่า “บังเกิดใหม่” เป็นเพียงครึ่งหนึ่ง แต่การตายเพื่อจะเป็นขึ้นคือรูปแบบที่ใหญ่กว่า
นี่เป็นรูปแบบตลอดทั้งพระคัมภีร์ เมื่ออับราฮัมและซาราห์ภรรยาของเขาแก่ชราและเป็นหมัน พระเจ้าทรงสัญญาว่าจะนำชีวิตจากร่างกายของเขาที่ “เปรียบเหมือนตายแล้ว” (โรม 4:19ข) หลายปีต่อมา เมื่อลูกหลานของเขาเป็นทาสในอียิปต์ และความทรงจำเกี่ยวกับแผ่นดินที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับเขานั้นเหมือนตายไปแล้ว จากความตายที่มีชีวิตนั้น พระเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์กลับมามีชีวิต และเมื่อการกบฏของพวกเขาพยายามทำลายทุกสิ่ง และเขาถูกตัดสินให้ตายในถิ่นทุรกันดาร พระเจ้าทรงซื่อสัตย์ต่อเขา ลูกและหลานของเขา เพื่อเขาจะได้วางใจ เพื่อเราจะได้วางใจว่าพระองค์คือพระเจ้า “ผู้ทรงให้คนที่ตายแล้วฟื้นชีวิตขึ้นมา” (โรม 4:17ข)
ตายแล้วเรามีชีวิต นั่นคือ รูปแบบที่เกิดซ้ำๆ จนถึงจุดที่สำเร็จบริบูรณ์ในพระเยซู พระเยซูทรงมอบพระองค์เองเพื่อคุณ พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อทำให้การกบฏของคุณสูญสิ้นไป พระองค์ทรงคืนพระชนม์เพื่อให้ชีวิตใหม่เป็นไปได้สำหรับคุณ พระองค์ทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาและปลุกคนตายให้ฟื้น และนำคุณพร้อมกับประชากรของพระองค์ทั้งหมดเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาแห่งการทรงสร้างใหม่ของพระเจ้า เราเป็นเหมือนประชากรรุ่นแรกของพระเจ้าหลังจากการอพยพ ความแตกต่างคือ เรารู้จักรูปแบบนั้น “ในถิ่นทุรกันดาร” คือที่ซึ่งตัวตนของเราที่เคยยึดเป็นศูนย์กลางตายไปในที่สุด “ในถิ่นทุรกันดาร” คือที่ซึ่งชีวิตในพระคริสต์บังเกิดใหม่และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ “ในถิ่นทุรกันดาร” คือที่ซึ่งพระเจ้าทรงประทานความหวังแก่เรา “ในถิ่นทุรกันดาร” ยังเป็นชื่อของหนังสือเล่มที่สี่ของพระคริสตธรรมคัมภีร์ในภาษาฮีบรูด้วย คุณอาจได้เรียนรู้ชื่อที่ฟังดูแห้งแล้งยิ่งกว่า นั่นคือ “กันดารวิถี” ในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า ข้าพเจ้าจะเชิญคุณมาสัมผัสเรื่องราวในถิ่นทุรกันดารนี้ ต่อไปข้าพเจ้าจะยังคงเรียกด้วยชื่ออื่น แต่หวังว่าเราจะเริ่มมองว่านี่เป็นมากกว่าแค่ตัวเลข เพราะพวกเขาไม่ใช่แค่ตัวเลข เขาคือมนุษย์เช่นเดียวกับเราที่พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์และคืนพระชนม์เพื่อทุกคน เพื่อที่เราจะได้เกิดใหม่ในฐานะบุตรของพระเจ้า
เราอธิษฐาน: ขอองค์พระเยซูเจ้าทรงสอนข้าพระองค์ให้ตาย เพื่อข้าพระองค์จะได้เป็นขึ้นมาใหม่ด้วยสง่าราศีในวันอันน่าเกรงขามนั้น อาเมน
คำถามเพื่อการใคร่ครวญ:
- ฤดูกาลต่างๆ ของปีคริสตจักร เช่น เทศกาลมหาพรต เทศกาลอีสเตอร์ และเทศกาลเพนเทคอสต์ นำรูปแบบการตายและการมีชีวิตใหม่ในพระคริสต์ตามพระคัมภีร์มาใช้อย่างไร
- อ่าน คำอธิษฐานเช้าและเย็นของลูเธอร์ คำอธิษฐานเหล่านี้ช่วยให้เราวางกรอบเรื่องความตายและการคืนชีพในแต่ละวันได้อย่างไร
- คุณเห็นรูปแบบ “การตายเพื่อเป็นขึ้นมาใหม่” นี้ในพิธีกรรมและบทเพลงของคริสตจักรที่ไหนอีกบ้าง แล้วในสิ่งทรงสร้างที่กว้างใหญ่ขึ้นล่ะ
© : Lutheran Hour Ministries
